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COMPARTIR EL DISEÑO CON LA COMUNIDAD

Para finalizar después de introducirse en la comunidad se ha desarrollado un producto que pueda ayudar a los problemas que se han detectado. En el proceso etnográfico y al trabajo de campo realizado se han observado algunas evidencias a solucionar.

Para introducir la comunidad que he seleccionado, comento que he podido estar entre ellos debido a que tanto como yo como mi padre necesitamos este servicio, si no, no hubiera sido posible entrar y poder compartir y ver cómo trabajan.
El producto es extrapolable a cualquier fisioterapeuta.

El principal problema que he podido detectar y con el que he podido sacar una mejora que realmente les implique un cambio a positivo, es que el tiempo en rehabilitación está muy ajustado. Cada vez los fisioterapeutas llevan más pacientes y no pueden dedicarse a ellos, por ello creo que un refuerzo para cubrir al paciente y que pueda hacer actividades en casa, consultar dudas sobre los ejercicios etc. Obviamente es muy importante el contacto con el fisioterapeuta que trate con sus manos la lesión o este por el paciente, pero de esta forma los ejercicios que se puedan hacer en casa no hará falta que se hagan en el centro de rehabilitación ganando así que el fisioterapeuta no tenga que estar pendiente de este aspecto y así podrá repartir mejor los minutos dedicados al paciente.

 

PROPUESTA DE DISEÑO

  1. En introducirme a la comunidad he podido observar que la práctica de los fisioterapeutas es una actividad muy emotiva, poder ver cómo evoluciona el paciente y que realmente eres tú conjuntamente con el esfuerzo del paciente que supera la limitación, por lo que su labor es muy importante y en algunos casos, sus valores prácticos se ven reflejadas en cada uno de los casos a los que tratan.
  2. Debido a su gran importancia en su trabajo, es necesario que le demos prioridad al contacto, por lo que mi propuesta de diseño es crear una aplicación dedicada a mejorar la actividad del paciente en casa, en caso de que se tuviera que cerrar el centro se podría seguir con la actividad gracias al seguimiento y a todo lo que ofrece la App.
  3. La App GORehab! esta creada para realizar los ejercicios indicados en la App cada día se renuevan y se consiguen puntos al realizar cada uno de ellos. Servicio 24h de consultas por cualquier duda, un espacio donde se pueda tener todos los informes del paciente, agenda para tener claro todas las sesiones y visitas, una tabla de objetivos.
    Además, siempre se pueden añadir funciones en función de las necesidades del paciente o la situación en la que se encuentre.
  4. Una App es accesible para todos los usuarios, sí que puede llegar a ser más sensible para personas de avanzada edad, pero creo que en general al ser tan intuitiva y rápida la podrían usar sin problema, además también está integrada para poder funcionar con voz.
  5. Introducir una App para completar el servicio, que nos pueda resultar más próximo a pesar de la distancia, porque al poder tener contacto 24h cualquier duda puede ser resuelta en instantes, creo que es una herramienta que ayudará también a conectar a los pacientes con el fisioterapeuta de forma más activa. También existe un chat con las personas que necesitan el mismo tratamiento o similar.

CONCLUSIÓN

¿Cuáles son las funcionalidades, prácticas, dimensiones culturales y funciones simbólicas que tuviste en cuenta a partir de tu trabajo de campo?
Para este trabajo ha sido clave buscar la funcionalidad sin romper con el contacto con el paciente, si no que darle una herramienta para seguir manteniendo el contacto, pero de forma distinta y poder aprovechar más las sesiones presenciales. Además, para la comunidad también será un alivio llevar de forma más controlada cada paciente y poder organizar mejor las sesiones, por lo que es un diseño pensado tanto como el usuario como el fisioterapeuta.

¿Qué necesidades culturales o problemáticas sociales aborda/transforma/cambia/ tu propuesta?
En este caso soluciona la problemática del tiempo, con ello se disminuye el estrés tanto de los pacientes como de los fisioterapeutas augmentando así un mejor resultado en la sesión y la recuperación.
Debido al ritmo de vida y concretamente con la pandemia los tiempos de las sesiones de rehabilitación son cada vez menos, ya que se tiene que limpiar la zona cada vez que entra un paciente nuevo, pocos fisioterapeutas y muchos pacientes por lo que la mayor problemática es invertir el tiempo que se podría dedicar a la rehabilitación con contacto con el fisioterapeuta movimiento la parte del cuerpo, masajeando alguna zona que haciendo algunos ejercicios que en muchos casos se pueden hacer encasa. Con la App se incentivan los objetivos, se marcan ejercicios diarios adecuados a cada paciente y sobre todo motiva a su recuperación.

¿Qué tuviste en cuenta para el formato que utilizaste para compartir tu propuesta con la comunidad y con el público?
He escogido un formato a modo de slides, donde se indica la funcionalidad de cada interface de la App, de esta forma se reconoce bien cada función y se familiariza con todo el contenido de la APP GORehab!

 

Propuesta de diseño de una App para compartir intereses: Compartium

Propuesta de diseño

La idea está basada en lo que subyace de la investigación etnográfica y tras las conversaciones que he mantenido con Javier, Maria y Elisabet durante este proceso. De estas conversaciones he podido entender que la falta de contacto personal con otras personas fuera del propio núcleo familiar es uno de los motivos de cansancio psicológico y fatiga emocional.

Si bien este tipo de interacciones personales en espacios físicos se han intentado sustituir a través de medios electrónicos o informáticos, en la práctica, se ha demostrado que el entorno virtual no puede reemplazar completamente el contacto directo entre personas. Las conversaciones informales mientras se tomaban un café o comían en la cocina o las charlas organizadas por el coworking son partes de la experiencia social que se han visto más afectadas por la emergencia sanitaria.

La App y web de Compartium

Mi propuesta consiste en desarrollar una Web / App llamada Compartium para que personas con intereses comunes se puedan encontrar y compartir experiencias, conocerse y socializarse de forma presencial. Esta aplicación permitirá crear y buscar grupos relacionados con el mundo laboral por sectores profesionales, especialidades o intereses.

El origen de la idea

Tuve la idea mientras leía un post de la editora y escritora especializada en cocina Emma Christensen titulado “cómo hacer crecer un encuentro semanal en un poderoso grupo de apoyo”.

En este interesante articulo, Emma describe las ventajas que para ella tiene trabajar desde casa, que coinciden ampliamente con lo que me comentaron Javier, Maria y Elisabet durante la investigación etnográfica.

Emma indica que le gusta tener un horario y un espacio propio, sin personas que interrumpen el flujo de su trabajo. Sin embargo, también reconoce que, a pesar de ser una persona introvertida, siente la soledad en ciertas ocasiones.

La editora y escritora Emma Christensen

Por ello, decidió salir del espacio de confort de su casa una vez por semana para encontrarse con otras personas en su misma situación. Así, a través de unas pocas conocidas, decidió organizar un grupo para reunirse semanalmente y trabajar juntas unas horas en una cafetería con una buena conexión a internet.

Es lo que se conoce como Weekly Get together (encuentro semanal)

Dimensiones culturales y funciones simbólicas

Una descripción formal de la solución propuesta es la de una App y Web para que personas con intereses comunes se puedan encontrar y compartir experiencias, conocerse y socializarse de forma presencial.

Las funcionalidades de la solución propuesta son principalmente la de crear y buscar grupos relacionados con el mundo laboral por sectores profesionales, especialidades o intereses.

El objetivo es evitar la soledad de las personas que trabajan en casa y encontrar otros momentos para socializarse fuera del núcleo familiar y el entorno virtual. Compartir cara a cara experiencias y conocimientos forma parte de estos objetivos.

La autora Leslie Marmon Silko

Las dimensiones culturales son varias, principalmente el hecho de que somos seres sociales y como tales tenemos la necesidad de estar en contacto y compartir con otras personas, necesitamos sentirnos parte de un grupo. También, como indica la autora Cloé Madanes, “necesitamos variedad, ya que hacer siempre lo mismo nos aburre profundamente. La curiosidad es innata al ser humano y por ello necesitamos romper con la rutina y la monotonía diaria.” La variedad está relacionada con el hecho de disfrutar de lo que nos resulta novedoso. También tenemos la necesidad de ayudar a otros, esto se puede desarrollar de distintos modos, como padre o madre, como enseñante o como parte de un grupo en el que todos contribuyen.

Las funciones simbólicas se sitúan en el plano representativo y como tal, un encuentro de este tipo representa a un grupo de personas intercambiando conocimiento, como hacían en el pasado nuestros ancestros. Un intercambio mediante anécdotas, historias y narraciones que dan forma a las personas y los grupos o pequeñas comunidades que los forman.

En este sentido, se refiere la autora Leslie Marmon Silko “Imagino que al principio los humanos intercambiaban historias para adquirir conocimientos como estrategia de supervivencia, para aprender a anticipar las muchas amenazas y peligros de su mundo.”

Necesidad social abordada

La necesidad social que aborda esta propuesta es la de evitar el aislamiento y la soledad que provoca el trabajo desde casa. Encontrarse con otras personas para trabajar, compartir experiencias y socializarse tiene otras ventajas:

  • Formativas: ya que permiten desarrollar capacidades diversas a partir del conocimiento compartido.
  • Sociabilización: amplian y mejoran la comunicación.
  • Trabajo en equipo: permiten mejorar el trabajo propio así como del grupo.
  • Fomentar la creatividad: combinando la sinergia grupal.

Es por ello que los encuentros o las reuniones de grupo permiten crear relaciones humanas más profundas y posibilitan el desarrollo de las actitudes personales y de cara a los demás.

La necesidad social que aborda esta propuesta es la de evitar el aislamiento y la soledad que provoca el trabajo desde casa.

También permiten el desarrollo de las relaciones sociales e interpersonales así como los diferentes componentes que las forman, desde la comunicación, la inteligencia emocional y las habilidades sociales hasta la empatía, la asertividad y la escucha activa.

Gracias a ello, el estado emocional de sus miembros mejora y también su rendimiento profesional.

Prototipo

Presentación a la comunidad

El prototipo desarrollado muestra la propuesta de la App y Web para que personas con intereses comunes se puedan encontrar y compartir experiencias, conocerse y socializarse de forma presencial. Como se ha indicado previamente, se trata de una solución pensada para las personas que trabajan desde casa puedan crear y buscar grupos relacionados con sus intereses profesionales y personales.

Es por ello que la propuesta se dará a conocer a la comunidad entre los mismos miembros que forman parte de ella, ya que se ha pensado y diseñado para ellos.
De ese modo, serán participes de su difusión entre amigos, familiares y conocidos. Los elementos de soporte serán la página web, la App tal y las redes sociales. En esta página se muestran el sitio web y la App.

Bibliografía y webgrafía

• How a Weekly Get-Together Grew Into a Powerful Support Group [en línea], [Fecha de consulta:
20/5/2021], Disponible en: https://diannej.com/2015/how-a-weekly-get-together-grew-into-a-powerful-
support-group/
• Varios autores (2018). Serveis Socioculturals i a la comunitat. Barcelona: Institut Obert de Catalunya
• Las seis necesidades que tenemos (y dos de ellas nos hacen realmente felices) [en línea], [Fecha de
consulta: 21/5/2021], Disponible en: https://elpais.com/elpais/2019/10/14/laboratorio_de_felicidad/
1571037868_050108.html
• Wikipedia, Leslie Marmon Silko [en línea], [Fecha de consulta: 22/5/2021], Disponible en: https://en.wikipedia.
org/wiki/Leslie_Marmon_Silko
• La imagen de Emma Christensen se ha obtenido de https://diannej.com/2015/how-a-weekly-get-together-
grew-into-a-powerful-support-group/
• La imagen de Leslie Marmon Silko se ha obtenido de https://beyondthesinglestory.wordpress.
com/2019/11/28/leslie-marmon-silko/
• El resto de las imágenes utilizadas se han obtenido en unsplash.com
• Todas las imágenes utilizadas en este documento se han empleado únicamente con fines académicos.

 

Etnografía para el diseño – Rehabilitación cardíaca

El proceso de investigación.

Inicialmente el proceso de investigación lo quería hacer sin introducirme a la comunidad, es decir, a modo de observación no participante, pero, finalmente he decidido que para obtener un mejor resultado poder integrarme ha sido clave en el proceso.
Primero he observado la función de la comunidad de forma no participante, donde he podido ver el funcionamiento de la unidad de rehabilitación. Como se organizan para atender a todos los pacientes y de que forma se establece un vínculo con el paciente. El fisioterapeuta tiene un nombre de 3 a 4 pacientes que tiene que gestionar en 45 min que dura cada sesión, por lo que en ese tiempo debe atenderlos a todos. Normalmente estos 10 minutos con el paciente y luego hace ejercicios de forma autónoma. Los 15 minutos restantes se utilizan para limpiar todos el material y zonas que se han utilizado, para que los próximos pacientes puedan utilizarlo sin riesgo.
En mi inmersión con la comunidad, generamos una actividad de forma que los pacientes recibieron un estímulo positivo y el resultado de la sesión fue mucho mejor que los anteriores, debido a que muchos de ellos están en un estado de animo apagado por todo lo que han pasado y necesitan que se les estimule y les genere una experiencia para ganar motivación y que todos los ejercicios los puedan hacer de mejor forma por los ánimos que consiguen. Es muy importante que psicológicamente los pacientes estén fuertes para poder mejorar el cuerpo.
Además, gracias a la ayuda de encuestas y cuestionarios he recogido información directa de los fisioterapeutas donde me han contestado con cosas muy interesantes, algunas que yo no he podido observar.

Los registros más importantes.

TIEMPO
Se necesita mucho más tiempo para tratar el paciente. Es algo que he visto
que hace mucha falta, también esto genera un estrés al fisioterapeuta que
puede transmitir al paciente.
Es un aspecto que se podría mejorar, para poder dar una mejor recuperación
y mejorar también la organización del fisioterapeuta.
Entiendo que con la pandemia al reducir 15 min las sesiones para desinfectar
todos los elementos de la sala, pero es un tema que se podría mejorar de
alguna forma implementando nuevos métodos o nuevas formas para
apoyar el paciente.

MÉTODO
Este aspecto está relacionado con el tiempo, implementar nuevos métodos
o estudiar la forma para que se pueda estar más por el paciente o analizar
cada caso si necesita una atención o un seguimiento especial. Lo más
importante es poder atender al paciente en todas las circunstancias.
He observado que se crea un vínculo muy fuerte porque se explica la historia
por la he pasado y ver como progresa y va evolucionando un paciente es
muy emotivo para el fisioterapeuta, por lo que creo que es una dedicación
que requiere un método y una atención especializada para cada uno de
ellos.

ESPACIO
El espacio es correcto y además se vigila mucho que no se mezclen los pacientes y la desinfección de todos los elementos.
Debido a la ubicación del espacio que esta justo en un parque de la ciudad
se podrían organizar algunas rehabilitaciones al aire libre, por ejemplo, en el
caso de la rehabilitación cardíaca, organizar unas caminatas por el parque
respirando aire fresco y haciendo que el paciente disfrute de una experiencia
diferente y el fisioterapeuta también.

MATERIALES
Los materiales que se usan están bien, todos los recursos aportados son
buenos, pero algunos fisioterapeutas me han comentado que se podría
mejorar y incluir algunos materiales nuevos que ayudan a desarrollar técnicas
nuevas para mejorar la recuperación.

Yo también he pensado en algunas herramientas online para dar soporte o
pautas a los pacientes fuera del centro.

Las notas del cuaderno de campo y observaciones.

En las notas del cuaderno he podido apuntar el funcionamiento de la comunidad detenimademente para que no se me olvidará ningún detalle ya que siguen muchos protocolos.

También me sirvió para organizar un poco la actividad que finalmente se preparo en una reunión justo al acabar la sesión de rehabilitación porque de esta forma era más fácil poner en común todas las ideas. Por lo que al final en el cuaderno solo he apuntado algunos detalles del funcionamiento, pero casi todo ha sido hablando entre ellos y luego traspasando la información escrita en el ordenador.

La actividad finalmente fue disfrazarnos para hacer reír los pacientes y que recibieran un estímulo extra para poder recuperarse, además, al ser una paciente que ya está recuperada fui como un pequeño ejemplo de que todo es posible. Esta actividad me ayudo a poder ir con cada fisioterapeuta en el momento de tratar a cada paciente y poder observar como trabajaba y el vínculo que creaba en tan solo 10 minutos.

Los principales hallazgos o resultados.

Para mí los principales hallazgos de esta investigación ha sido poder descubrir como trabajan, la importancia de cada movimiento, la paciencia, la empatía, la psicología y sobre todo amor por lo que hacen.

Ellos me han enseñado a valorar mucho su figura, a ver que realmente el vínculo es muy especial, ya que ayuda a que el paciente se recupere mejor, el animo psicológico es fundamental, sobre todo, porque tienen un estado muchos de ellos decaído por culpa la situación que estna pasando y esto a veces les crea una barrera que hace que no avancen en su rehabilitación. Los 6 primeros meses después de un infarto son clave para poder recuperar toda la movilidad y si no avanzan puede que se queden algunas secuelas importantes y poder transmitir esto a los pacientes sin que se agobien hacer que cada ejercicio sea importante y fluido es un trabajo muy complicado pero que los desarrollan muy bien. Después de observar todo esto, también creo que sería muy interesante pode cambia algunas rutinas para facilitar muchos de los problemas que he comentado anteriormente e incluso usar una herramienta para que puedan trabajar en casa con el paciente des de una aplicación o alguna web donde haya algunos ejercicios establecidos algún chat en directo para comentar dudas o dar apoyo al paciente Incluso si en el caso de que no se pudiera asistir al centro de rehabilitación se pudiera hacer la sesión, aunque esto solo sería en algunos casos ya que el contacto con el paciente es muy importante.

En general estoy impactada de todo lo que puede llegar a mejorar gracias a su labor que actualmente se valora más pero que muchos desconocemos.

 

 

 

Etnografía en una comunidad de freelancers

El proceso de investigación etnográfico

El proceso de investigación lo he iniciado estableciendo contacto con la comunidad seleccionada, la formada por los trabajadores autónomos que desempeñan su actividad profesional por cuenta propia y su principal herramienta de trabajo son los ordenadores. 

Como se trata de una comunidad muy grande, me he centrado en un grupo de personas que suele compartir un espacio de coworking en Barcelona, pero que desde marzo de 2019, con el primer estado de alarma en España, están trabajando desde sus casas. Como he trabajado durante un tiempo en ese espacio, me ha sido más sencillo acceder a varios miembros de esa comunidad para poder realizar el trabajo de campo.

Se trata de un grupo de personas con perfiles heterogéneos entre los que se encuentran: emprendedores, desarrolladores de negocio, especialistas de marketing digital, eCommerce, comunicación, ilustradores, diseñadores gráficos, formadores, mentores y psicólogos entre otros.

Como he indicado, conozco a personas de esta comunidad ya que he trabajado en un espacio de coworking durante algún tiempo y por tanto, como usuario entiendo ciertas dinámicas sociales que se producen en este tipo de espacios de trabajo compartidos por trabajadores autónomos o freelancers. Es cierto que desde el año pasado, esa dinámica se ha visto alterada por la situación sanitaria provocada por el covid19 y proyectada en cierto modo al espacio virtual en el que se sigue desarrollando.

El punto de partida

Para la obtención de registros e información, y dadas las circunstancias actuales, he trabajado con dos técnicas distintas adaptadas al medio virtual:

  • la observación participante 
  • la entrevista no dirigida

Las herramientas online que he utilizado para llevar a cabo estas tareas han sido todas las que estaban a mi alcance: FaceTime, Whatsapp, Discord y Zoom.

Gracias a mi agenda de contactos, una de las herramientas de mi kit de campo, pude retomar el contacto con Javier, un miembro de la comunidad que actualmente es administrador de dos grupos sociales para los miembros del espacio de coworking. En estos espacios virtuales, se reúnen hasta 45 personas en distintos momentos del día para chatear, verse por videoconferencia e incluso jugar en red. Es un modo de seguir en contacto con las personas y mantener la vida social en las circunstancias actuales.

Al inicio de la investigación me surgió un dilema ético: ¿debía explicar el trabajo que estaba realizando para la universidad, o por el contrario debía omitir esta parte para que las conversaciones se pudieran desarrollar de un modo más natural y espontáneo? Después de pensar en los pros y los contras, decidí que lo más adecuado era hablar de la investigación etnográfica de forma transparente y ser honesto con las personas que se ofrecieran a hablar conmigo. 

Pienso que la integridad personal y profesional debe estar por encima de una investigación académica, y de hecho demostró ser la decisión correcta, ya que los entrevistados se mostraron agradecidos por la sinceridad y pude establecer una relación de confianza con Javier, el administrador de los grupos, María, especialista de marketing digital y Elisabet, traductora.

Conviene recordar que el método etnográfico se basa en la observación directa participante, y eso es precisamente lo que he hecho. Durante una semana, he estado en contacto con Javier, María y Elisabet por FaceTime, Whatsapp, Discord y Zoom. También he hablado con otros miembros de la comunidad, pero con menos nivel de confianza y profundidad.

Estos canales virtuales son, como dice María, “lo más parecido a tomar un café con un compañero en el coworking”. De hecho, uno de los canales de la herramienta de comunicación Discord se llama precisamente “La cafetería”.

Antes de la pandemia, las conversaciones informales alrededor de la máquina del café en un espacio de coworking eran habituales. Ahora, se hacen en un canal online con nombres como «La cafetería»

La verdad es que no me ha sido difícil hablar con Javier, Maria y Elisabet con estas herramientas virtuales, ya que las suelo utilizar también con algunos de mis amigos o conocidos. 

A nivel organizativo, las entrevistas han sido planificadas con antelación con cada uno de ellos en momentos en los que tenían tiempo libre una vez terminada su jornada laboral. Les estoy a todos ellos enormemente agradecido por el tiempo que me han dedicado y su predisposición para realizar este trabajo.

Etnografía virtualizada

Otro de los interrogantes que me surgió al inicio de la investigación fue el mismo que tuvieron las investigadoras: Ardevol, Beltrán, Callen y Pérez, autoras del estudio Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Entre sus reflexiones iniciales, las autoras se preguntan si “¿era posible trasladar el método de la observación participante y de la entrevista en profundidad a un entorno sociotécnico como un canal de chat? ¿Cómo se iba a transformar nuestra práctica etnográfica en este proceso? ¿Qué tipo de datos obtenemos?” 

En mi caso, no se trataba solo de un canal de chat, ya que he utilizado también otras herramientas que combinan, audio, vídeo, texto e imágenes para realizar la investigación. Así que después de este momento de incertidumbre, y tras realizar las primeras pruebas, pude ver como la comunicación se desarrollaba de forma fluida si me centraba en unas pocas personas, ya que, si bien era posible chatear con varias personas a la vez en los distintos grupos, no conseguía profundizar con ninguno de ellos. 

Realmente he tenido mucha fortuna al poder contar con la ayuda de Javier que me presentó a Maria y Elisabet. Los tres me ofrecieron su ayuda desinteresada para llevar a buen puerto este estudio etnográfico.

Rasgos de los autónomos

A través de las conversaciones mantenidas con María, Elisabet y Javier, me he dado cuenta de que la mayoría de las personas que trabajan por cuenta propia comparten un impulso emprendedor que les lleva a asumir ciertos  riesgos que otras personas más conservadoras no suelen realizar.  Se trata de personas trabajadoras, flexibles y tolerantes. Esos rasgos comunes de la personalidad son fundamentales para compartir proyectos, trabajos e inquietudes.

De mis conversaciones y anotaciones he podido percibir el compañerismo, el buen ambiente de trabajo y colaboración que hay entre los miembros de esta comunidad de trabajadores autónomos. Es precisamente la empatía y la solidaridad lo que hace que se ayuden compartiendo proyectos y trabajos. En este tipo de comunidades cada uno es su propio jefe y eso es precisamente lo que hace que conozcan el nivel de esfuerzo que representa gestionar el tiempo y compaginarlo con la vida personal. Javier me dijo que “si puedo ayudar a un colega lo hago, porque sé que si yo lo necesito en cualquier momento, ellos también me echarán un cable”

Además de Elisabet, Javier y María, en distintos momentos he podido conversar con otros perfiles de profesionales autónomos que sin embargo, comparten varios rasgos de su carácter. Suelen ser personas optimistas, positivas y perseverantes que en general disfrutan de su trabajo, de sus proyectos y buscan el mejor equilibrio entre la vida laboral y la familiar.

Problemas detectados

También he podido ver que, como en otras comunidades formadas por personas tan heterogéneas, se producen algunos conflictos relacionados con la carga de trabajo, las largas jornadas laborales y la conciliación familiar. Es precisamente el delicado punto de equilibrio personal y laboral el que desencadena más discusiones según me indican María y Javier. 

Para comprender el alcance de este problema es necesario situar el contexto profesional de los trabajadores autónomos en bastantes más de las 40 horas semanales que suele hacer de media un trabajador por cuenta ajena. Como me ha indicado María “yo no puedo apagar el ordenador a las 6 de la tarde si tengo un trabajo que entregar al día siguiente”. Javier, también me indicó que su separación se produjo por “las interminables horas que pasaba trabajando. No me daba cuenta, hasta que perdí a mi pareja. Ahora intento no trabajar más de 10 horas al día

Las largas jornadas laborales de los autónomos pueden pasar factura a las relaciones personas, aunque también permite un nivel de libertad que no suelen tener los trabajadores por cuenta ajena.

Las dificultades de conciliar el trabajo con la familia es uno de los elementos que se han repetido en varias de las conversaciones. Sin embargo, también me han hablado de sus ventajas, como dice Elisabet, “Trabajar como freelance me permite tener mi propio horario de trabajo y poder hacer cosas que con los trabajos que tenía antes no podía hacer”. En ese sentido también se expresa María que dice “a pesar del esfuerzo que representa ser autónomo, yo no volvería a trabajar en una empresa, la libertad que tengo ahora no es comparable”.

Bibliografía y webgrafía

• Guber, R. (2001). La etnografía, método, campo y reflexividad. Grupo Editorial Norma.
• Ardèvol, E., Bertrán, M., Callén, B., & Pérez, C. (2021). Etnografía virtualizada: la observación
participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de Pensamiento
e Investigación Social, (3), 72-92.
• ¿Antropología y Diseño? [en línea], [Fecha de consulta: 20/3/2021], Disponible en: https://blog.
antropologia2-0.com/es/antropologia-y-diseno/
• Wikipedia, etnografóa [en línea], [Fecha de consulta: 15/4/2021], Disponible en: https://es.wikipedia.
org/wiki/Etnografia

Abrir el diseño a la comunidad – Kit de campo

La etnografía trata de sumergirse en una cultura, grupo, comunidad que no conozcas y formar parte de ellos para comprender de forma natural sus actitudes, culturas… Sin dejarnos influenciar por lo ya conocido.
Las técnicas que se pueden utilizar para poder llevar a cabo un buen estudio etnográfico, pueden ser:

– Observación directa.
– Entrevistas online o en persona.
– Cuestionarios para que las respuestas sean espontaneas.
– Encuestas.
– Documentos relevantes para la comunidad.

Un ejemplo de un estudio etnográfico, en este caso sobre género y sexualidad es el del sociólogo Hector Carillo donde recogió toso los resultados en un libro Pathway of desire:Sexual Migration of Mexican Gay Men.

A partir de lo que hemos podido recoger como información es importante elegir bien todas las herramientas para la recogida de información y poder desarrollar el trabajo correctamente.

Después de aprender con el recurso en línea “Los mundos del laberinto” he podido ver que hasta que no empatizas y te pones en el lugar de cada uno sin reminiscencia de conceptos que tenemos “fermentados” porque son con los que convivimos. Podemos entender mejor cada concepto o actividad que se desarrolla de diferente manera a la que estamos acostumbrados.

Por lo tanto, una de las herramientas que utilizare para el trabajo de campo será la de observar al participante y al entorno. Pudiendo crear relación con los participantes.

Como he tenido la oportunidad de observar antes de que los participantes perciban la acción que quiero desarrollar con ellos, porque he estado en rehabilitación durante 6 meses y aún sigo con el tratamiento y al ser muy observadora puedo aprovechar cosas que he observado con anterioridad antes de presentarles la idea a los fisioterapeutas. Por ello las acciones son con la mayor naturalidad posible.

Más adelante observar al participante ya sabiendo que se va a realizar este estudio y anotar si hay diferencias en el momento de desarrollar la actividad.

A parte de observar, es muy bueno poder recoger los datos de forma fotográfica.

Poder realizar entrevistas con algún fisioterapeuta, me ayudará a conocer mejor aspectos personales e incluso comparar entre ellos y ver diferentes puntos de vista e incluso también empatizar y crear un vínculo con cada uno de ellos.

También el uso de una encuesta, me ayudará a recoger datos concisos y de todos los que forman parte de la comunidad de forma rápida y seguramente que más sincera ya que serán anónimos y rápidos, que esto ayuda a que la respuesta sea mucho más sincera y los resultados más exactos.

Por lo tanto, podría resumir de esta formar mis acciones:

ANALIZAR Y OBSERVAR

PARTICIPAR

INTREGAR

CONCIENZACIÓN

PROYECCIÓN

EMPATIZAR

VÍNCULO EMOCIONAL

Herramientas

Conexión a internet

Smartphone y ordenador

Acceso a las instalaciones

Conclusión

En general quiero poder llegar a ponerme en la situación de un fisioterapeuta en la rehabilitación cardíaca, ya que juega un aspecto muy emocional, poder ponerse en su piel y conocer cuál es su día a día si hay aspectos que pueden mejorar como el uso de algunos materiales o también aspectos en la forma de encarar la rehabilitación dependiendo de la persona o lo que ha pasado, también si tienen mucha carga de pacientes y no pueden ser atendidos como necesitan… Un seguido de aspectos que me gustaría recopilar, analizar y estudiar de forma neutral y ver hacía donde me pueden llevar.

Bibliografía y webgrafía

Importancia del fisioterapeuta
https://www.matiafundazioa.eus/eu/blog/la-importancia-de-la-fisioterapia-en-el-bienestar-de-las-personas

Rehabilitación cardíaca
https://www.irflasalle.es/cual-es-la-funcion-del-fisioterapeuta-en-rehabilitacion-cardiaca/LECTURAS:

Guber, R. Etnografia
https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf

Los objetos y la memoria: pequeña etnografía de un piso en la Barceloneta
https://ddd.uab.cat/pub/periferia/periferia_a2010n13/18858996n13a11.pdf

Gustavo Lins Ribeiro. «Descotidianizar: extrañamiento y conciencia práctica: un ensayo sobre la perpectiva antropológica». Cuadernos de Antropología Social, vol. 2, n. 1, 1989. pp. 65-69 (en recursos)

Ardèvol, E., Bertrán, M., Callén, B., & Pérez, C. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, (3), 72-92.
https://www.redalyc.org/pdf/537/53700305.pdf

Di Prospero, C. (2017). Antropología de lo digital: Construcción del campo etnográfico en co-presencia. Virtualis, 8(15).
https://www.revistavirtualis.mx/index.php/virtualis/article/viewFile/219/204

Etnografías de la pandemia por coronavirus, Dosier Revista Perifèria
https://revistes.uab.cat/periferia/issue/view/v25-n2

Ejemplo etnograficos

Método etnográfico: características, técnicas, ejemplos

La etnografía como herramienta en la investigación Cualitativa
https://www.psyma.com/company/news/message/la-etnografia-como-herramienta-en-la-investigacion-cualitativa

Abrir el diseño a la comunidad – Fase 2 – Kit de Campo – Clase de Jiu Jitsu Brasileño

Una vez presentado y analizado el colectivo elegido, en mi caso, mi clase de Jiu Jitsu brasileño debemos preparar un kit de campo con todas esas herramientas que nos ayuden a  observar, comprender y adentrarnos en esta comunidad.

Pero antes de empezar a preparar el kit debemos tener claros algunos conceptos que nos ayudarán a la hora de completarlo, como es la definición de etnografía.

La etnografía es un término derivado de la antropología que estudia las culturas y los comportamientos de diversos grupos sociales a través de un método de investigación basado en múltiples características las cuales se utilizan como ayudas para facilitar y desarrollar el estudio.

La primera de estas características es la observación participante. Esto conlleva a la realización de dos prácticas como son la observación sistemática de lo que acontece en el entorno de la comunidad en cuestión, a la vez que realizamos una participación en las diversas prácticas del grupo.

Debemos tener en cuenta que a la hora de realizar esta práctica es interesante el uso de artilugios como cámaras fotográficas o de video para tener un registro visual. Por lo que esto nos conduce a otra de las características del análisis etnográfico como es la recopilación de datos.

Otra práctica  fundamental para la realización de un estudio etnográfico es la entrevista ya que gracias a esta podemos conocer en profundidad aspectos personales de los integrantes de dicha comunidad para tener una visión más focalizada. En esta, es importante realizar una correcta interpretación de los datos transmitidos para relacionarlos con el contexto sociocultural analizado y así tener una mayor comprensión del estudio etnográfico.

Una vez claros estos conceptos podemos empezar a realizar el kit de campo que nos ayudará a adentrarnos en la comunidad y realizar las características del análisis etnográfico descritas anteriormente. El mio, consta de varias herramientas y diversos aspectos físicos y sociales propios que me ayudaran a afrontar el estudio.

 

Herramientas

El Keikogi o comúnmente abreviado Gi es el traje es la vestimenta que se utiliza en el Jiu Jitsu Brasileño. Es necesario para una correcta realización de este deporte. Los keikogis pueden ser de muchos colores, pero los más comunes en el Jiu Jitsu brasileño son en color blanco, azul o negro. Estos colores son meramente estéticos y no tienen ningún significado en cuanto a rangos. El keikogi utilizado en este arte marcial es muy similar al que podemos encontrar en otras artes marciales como el judo o karate, pero normalmente destacan porque suelen tener parches bordados que simbolizan marcas o equipos.

 

El cinturón también es una parte fundamental de la vestimenta ya que es elque sujeta al keikogi. Además, el cinturón tiene otra función ya que representa el rango o nivel de la persona que lo lleva dependiendo del tiempo que lleve practicando el arte.

 

El esparadrapo es algo muy utilizado en el Jiu Jitsu brasileño para proteger los dedos ante los agarres del keikogi. No es algo obligatorio pero sí que puede ser recomendable tanto para una mayor seguridad como para obtener un agarre más fuerte.

 

Creo que el móvil también puede ser una herramienta fundamental para la realización del análisis etnográfico, ya que con él podemos obtener todo tipo de recursos multimedia, desde fotografías o videos, hasta poder realizar encuestas o informarnos acerca de los conceptos de la clase.

 

Aspectos físicos y sociales

La condición física no es algo obligatorio para empezar a practicar este deporte, ya que está abierto a todo el mundo y todos los niveles. Pero si que es verdad que tener una buena condición física nos ayudará a soportar la práctica del arte marcial.

El respeto es algo fundamental para realizar esta práctica, ya que en este deporte se realizan combates en los cuales debemos tener claro que lo principal es aprender y no llegar al punto de poder lesionarse o lesionar a un compañero.

La empatía es fundamental tanto para un buen entendimiento de los conceptos enseñados en la clase. Con ella podemos meternos en la piel de nuestros compañeros para averiguar muchas de las cosas por las que han sido atraídos hacia esta comunidad.

 

Conclusión

Mi intención con este kit de campo es usar las diferentes herramientas descritas para lograr adaptarse y conocer de manera más profunda la comunidad del Jiu Jitsu brasileño a través de la realización de las diversas características que la etnografía propone. Es por eso que el kit está compuesto de diversos materiales que me permitirán participar en el arte marcial a su vez que puedo recopilar todo tipo de información, ya sea audiovisual o escrita gracias a la tecnología actual de los móviles.

 

Bibliografía/Webgrafía

-Guber, ROSANA. “La etnografía: método, campo y reflexividad” (2001). Editorial Norma. ISBN 958-04-6154-6
https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf

-Los objetos y la memoria: pequeña etnografía de un piso en la Barceloneta
https://ddd.uab.cat/pub/periferia/periferia_a2010n13/18858996n13a11.pdf

-Gustavo Lins Ribeiro. «Descotidianizar: extrañamiento y conciencia práctica: un ensayo sobre la perpectiva antropológica». Cuadernos de Antropología Social, vol. 2, n. 1, 1989. pp. 65-69 (en recursos)

-Ardèvol, E., Bertrán, M., Callén, B., & Pérez, C. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, (3), 72-92.
https://www.redalyc.org/pdf/537/53700305.pdf

-Di Prospero, C. (2017). Antropología de lo digital: Construcción del campo etnográfico en co-presencia. Virtualis, 8(15).
https://www.revistavirtualis.mx/index.php/virtualis/article/viewFile/219/204

-Etnografías de la pandemia por coronavirus, Dosier Revista Perifèria
https://revistes.uab.cat/periferia/issue/view/v25-n2

-https://entornoalasilla.wordpress.com/

-https://titanchannel.com/blog/el-arte-marcial-que-es-tendencia-mundial-el-jiu-jitsu-brasileno/

-https://soloartesmarciales.com/blogs/news/jiu-jitsu-brasileno-origen-e-historia-equipamiento

-https://as.com/ascolor/2018/07/08/reportajes/1531085965_547902.html

-https://www.roninwear.com/las-3-principales-diferencias-entre-el-judo-y-el-bjj-n-2134.html

 

Kit de campo empleabilidad

¿Qué es la etnografía y que técnicas son las que utiliza?

Como hemos ido aprendiendo a lo largo de estos recursos, con la etnografía, podemos aprender las dinámicas de un grupo concreto, en este caso nuestra asociación elegida, la “Lanzadera de empleo” de mi ciudad.

La etnografía es un tipo de investigación cualitativa, donde obtendremos descripciones detalladas de experiencias, personas o comportamientos que son observables. Se utiliza la observación participante, o también las entrevistas, para conocer el comportamiento del grupo social que vayamos a estudiar o investigar.

Como investigadores, deberemos integrarnos de lleno en el grupo, para conseguir así una aceptación social en el grupo y a su vez, para poder aprender de dicho grupo, la etnografía se basa en la experiencia, una experiencia de carácter participativo, con todo esto, recogeremos una visión más global a medida que avanzamos en la investigación y que podremos analizar desde un punto de vista interno, como miembros del propio grupo y a su vez mantendremos nuestra postura externa y utilizaremos nuestra interpretación.

Observaciones. Para observar nuestro grupo de Lanzaderas de Empleo, mantendremos contacto con la persona organizadora, que conozco personalmente e intentaré conseguir acudir de manera presencial a algunas de las preparaciones o en su defecto, de manera online vía videollamada.

Entrevistas. Las entrevistas serán realizadas de un modo informal, ya que consideramos que encajarían más en este grupo social, por la situación que están atravesando se podrían abrir más hacia nosotros de una manera más distendida, ya que no es fácil hablar sobre situaciones laborales o económicas complicadas.

¿Cómo se adapta el kit a tu campo y a tus inquietudes o preguntas de investigación?

El kit que he definido, se encaja perfectamente a la investigación que debemos realizar, ya que ante todo lo más necesario para integrarnos en este grupo será la empatía y la escucha activa de las necesidades y problemas que estén sufriendo sus participantes, lo que después será un beneficio para nuestra investigación en cuanto a que tendremos mayor confianza a la hora de realizar las entrevistas y nos ayudará a que nos aporten más información y se abran más con nosotros.

– Kit de Campo:

Tablet. Servirá de herramienta multiusos, por un lado la utilizaremos para escribir las notas más importantes, podremos grabar audios para las entrevistas o documentar vía fotografía o vídeo, pero sobre todo para consultar información por internet.

Gafas empáticas. Es una situación muy complicada la que en su mayoría están pasando estas personas, ya que suelen ser parados de larga duración, con lo que deberemos tener muchísima empatía para integrarnos en esta comunidad y ponernos en su situación.

Muchas ganas. Además de integrarnos, debemos servir de ayuda, que puedan confiar totalmente en nosotros, ya que necesitamos ser uno más y esto además nos ayudará en la etapa de entrevistas.

Audífonos x100. Debemos escuchar, las historias de todos los participantes, así que necesitaremos prestar toda nuestra atención y realizar escucha activa.

¿Cómo lo utilizarás para la recogida de información para tu investigación?

Nuestro kit nos será de ayuda para obtener la información que deseamos para llevar a cabo la investigación, sobre todo la puesta en escena, con la empatía que necesitamos para integrarnos en el grupo, será lo que más nos ayude a recabar información, la escucha activa permitirá obtener detalles sobre sus problemas en los que les podamos ayudar y que a su vez sean los datos más relevantes para hacer anotaciones, todo esto dejándolo registrado en nuestra tablet, que será nuestra fuente de recursos cuando terminado todo este proceso en vivo, tengamos que analizarlo.

Para poder desarrollar el trabajo de campo, primero he tenido que escoger una unidad, en mi caso me he centrado en la rehabilitación, pero en concreto con la rehabilitación cardíaca.

Conozco bien esta unidad y su trabajo ya que llevo 6 meses de rehabilitación en mi caso por que sufrí una rotura de húmero en agosto y he podido observar su trabajo, su entorno, la dedicación, su importancia, como lo desarrollan… pero me he enfocado en la rehabilitación cardíaca, porque mi padre esta realizando esta rehabilitación y estoy observando lo importante que es, aunque conmigo ya lo he comprobado creo que, en este caso, aún es más intenso y más importante. Al tener fácil acceso, ya que voy cada día, veo muy interesante empezar el trabajo con los fisioterapeutas que forman esta comunidad.

Todo lo que debes saber sobre la rehabilitación cardíaca

Los fisioterapeutas se dedican a recuperar movilidad después de sufrir un infarto, recuperar tanto psicológicamente como físicamente la normalidad. Intentar enseñar buenos hábitos y ejercicios para que el cuerpo vuelva a recuperarse. Uno de los aspectos más importantes también es el psicológico y sinceramente creo que es una barrera que hay que desbloquear para poder avanzar y recuperarse de mejor forma.

Mi motivación para escoger este colectivo ha sido mi experiencia personal y familiar, donde he podido observar que no solo se trata la movilidad, si no, del trato con el paciente, de conocer sus preocupaciones, de ayudar psicológicamente a superarse. Por lo tanto, se puede considerar que forman parte de una labor muy importante, que igual, la sociedad en si desconoce y solo se denomina a veces como masajistas o aliviar un dolor, pero no solo desempeñan esta función.

Por ello quiero adentrarme en ello, y conocer que visiones tienen los fisioterapeutas hacia sus pacientes, como lo hacen para desbloquearlos psicológicamente, que elementos usan para mejorar la movilidad, como saben que necesita cada paciente, el estado de animo que deben tener durante horas para dar apoyo a cada uno de ellos.

Creo que durante el tiempo se ha ido fortaleciendo la importancia de la rehabilitación y la figura del fisioterapeuta en el día a día de las personas y más en la rehabilitación cardíaca.

Debido al estrés que estamos sometidos diariamente, la mala alimentación y hábitos puede provocar con más asiduidad este tipo de enfermedades, así que espero aprender mucho sobre esta investigación y dar visibilidad a todas las funciones que se desempeñan.

 

 

Bibliografía y webgrafía:

Importancia del fisioterapeuta

https://www.matiafundazioa.eus/eu/blog/la-importancia-de-la-fisioterapia-en-el-bienestar-de-las-personas

Rehabilitación cardíaca

¿Cuál es la función del fisioterapeuta en Rehabilitación Cardíaca?

 

LECTURAS:

Guber, R. Etnografia
https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf

Los objetos y la memoria: pequeña etnografía de un piso en la Barceloneta
https://ddd.uab.cat/pub/periferia/periferia_a2010n13/18858996n13a11.pdf

Gustavo Lins Ribeiro. «Descotidianizar: extrañamiento y conciencia práctica: un ensayo sobre la perpectiva antropológica». Cuadernos de Antropología Social, vol. 2, n. 1, 1989. pp. 65-69 (en recursos)

 LECTURAS ETNOGRAFIA VIRTUAL O DIGITALIZADA:

Ardèvol, E., Bertrán, M., Callén, B., & Pérez, C. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, (3), 72-92.
https://www.redalyc.org/pdf/537/53700305.pdf

Di Prospero, C. (2017). Antropología de lo digital: Construcción del campo etnográfico en co-presencia. Virtualis8(15).
https://www.revistavirtualis.mx/index.php/virtualis/article/viewFile/219/204

Etnografías de la pandemia por coronavirus, Dosier Revista Perifèria
https://revistes.uab.cat/periferia/issue/view/v25-n2