Abrir el diseño a la comunidad – Fase 2 – Kit de Campo – Clase de Jiu Jitsu Brasileño

Una vez presentado y analizado el colectivo elegido, en mi caso, mi clase de Jiu Jitsu brasileño debemos preparar un kit de campo con todas esas herramientas que nos ayuden a  observar, comprender y adentrarnos en esta comunidad.

Pero antes de empezar a preparar el kit debemos tener claros algunos conceptos que nos ayudarán a la hora de completarlo, como es la definición de etnografía.

La etnografía es un término derivado de la antropología que estudia las culturas y los comportamientos de diversos grupos sociales a través de un método de investigación basado en múltiples características las cuales se utilizan como ayudas para facilitar y desarrollar el estudio.

La primera de estas características es la observación participante. Esto conlleva a la realización de dos prácticas como son la observación sistemática de lo que acontece en el entorno de la comunidad en cuestión, a la vez que realizamos una participación en las diversas prácticas del grupo.

Debemos tener en cuenta que a la hora de realizar esta práctica es interesante el uso de artilugios como cámaras fotográficas o de video para tener un registro visual. Por lo que esto nos conduce a otra de las características del análisis etnográfico como es la recopilación de datos.

Otra práctica  fundamental para la realización de un estudio etnográfico es la entrevista ya que gracias a esta podemos conocer en profundidad aspectos personales de los integrantes de dicha comunidad para tener una visión más focalizada. En esta, es importante realizar una correcta interpretación de los datos transmitidos para relacionarlos con el contexto sociocultural analizado y así tener una mayor comprensión del estudio etnográfico.

Una vez claros estos conceptos podemos empezar a realizar el kit de campo que nos ayudará a adentrarnos en la comunidad y realizar las características del análisis etnográfico descritas anteriormente. El mio, consta de varias herramientas y diversos aspectos físicos y sociales propios que me ayudaran a afrontar el estudio.

 

Herramientas

El Keikogi o comúnmente abreviado Gi es el traje es la vestimenta que se utiliza en el Jiu Jitsu Brasileño. Es necesario para una correcta realización de este deporte. Los keikogis pueden ser de muchos colores, pero los más comunes en el Jiu Jitsu brasileño son en color blanco, azul o negro. Estos colores son meramente estéticos y no tienen ningún significado en cuanto a rangos. El keikogi utilizado en este arte marcial es muy similar al que podemos encontrar en otras artes marciales como el judo o karate, pero normalmente destacan porque suelen tener parches bordados que simbolizan marcas o equipos.

 

El cinturón también es una parte fundamental de la vestimenta ya que es elque sujeta al keikogi. Además, el cinturón tiene otra función ya que representa el rango o nivel de la persona que lo lleva dependiendo del tiempo que lleve practicando el arte.

 

El esparadrapo es algo muy utilizado en el Jiu Jitsu brasileño para proteger los dedos ante los agarres del keikogi. No es algo obligatorio pero sí que puede ser recomendable tanto para una mayor seguridad como para obtener un agarre más fuerte.

 

Creo que el móvil también puede ser una herramienta fundamental para la realización del análisis etnográfico, ya que con él podemos obtener todo tipo de recursos multimedia, desde fotografías o videos, hasta poder realizar encuestas o informarnos acerca de los conceptos de la clase.

 

Aspectos físicos y sociales

La condición física no es algo obligatorio para empezar a practicar este deporte, ya que está abierto a todo el mundo y todos los niveles. Pero si que es verdad que tener una buena condición física nos ayudará a soportar la práctica del arte marcial.

El respeto es algo fundamental para realizar esta práctica, ya que en este deporte se realizan combates en los cuales debemos tener claro que lo principal es aprender y no llegar al punto de poder lesionarse o lesionar a un compañero.

La empatía es fundamental tanto para un buen entendimiento de los conceptos enseñados en la clase. Con ella podemos meternos en la piel de nuestros compañeros para averiguar muchas de las cosas por las que han sido atraídos hacia esta comunidad.

 

Conclusión

Mi intención con este kit de campo es usar las diferentes herramientas descritas para lograr adaptarse y conocer de manera más profunda la comunidad del Jiu Jitsu brasileño a través de la realización de las diversas características que la etnografía propone. Es por eso que el kit está compuesto de diversos materiales que me permitirán participar en el arte marcial a su vez que puedo recopilar todo tipo de información, ya sea audiovisual o escrita gracias a la tecnología actual de los móviles.

 

Bibliografía/Webgrafía

-Guber, ROSANA. “La etnografía: método, campo y reflexividad” (2001). Editorial Norma. ISBN 958-04-6154-6
https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf

-Los objetos y la memoria: pequeña etnografía de un piso en la Barceloneta
https://ddd.uab.cat/pub/periferia/periferia_a2010n13/18858996n13a11.pdf

-Gustavo Lins Ribeiro. «Descotidianizar: extrañamiento y conciencia práctica: un ensayo sobre la perpectiva antropológica». Cuadernos de Antropología Social, vol. 2, n. 1, 1989. pp. 65-69 (en recursos)

-Ardèvol, E., Bertrán, M., Callén, B., & Pérez, C. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, (3), 72-92.
https://www.redalyc.org/pdf/537/53700305.pdf

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-Etnografías de la pandemia por coronavirus, Dosier Revista Perifèria
https://revistes.uab.cat/periferia/issue/view/v25-n2

-https://entornoalasilla.wordpress.com/

-https://titanchannel.com/blog/el-arte-marcial-que-es-tendencia-mundial-el-jiu-jitsu-brasileno/

-https://soloartesmarciales.com/blogs/news/jiu-jitsu-brasileno-origen-e-historia-equipamiento

-https://as.com/ascolor/2018/07/08/reportajes/1531085965_547902.html

-https://www.roninwear.com/las-3-principales-diferencias-entre-el-judo-y-el-bjj-n-2134.html